程骏依旧兴奋，说道：
“木火土金水，肝心脾肺肾。世人皆知，五行相生相克、相扶相抑，可如何生克，如何扶抑，却少有人知。肾为水为阴，心为火为阳，阴阳相推，方为妙要。”
魏帝弘：
“木、金、土呢？”
程骏说道：
“臣未完全读通，大体意思是，木生火，金生水。天人合发，万化定基；此基，即为土也，也即《参同契》之丹炉。”
魏帝弘一直不怎么明白的修炼之道，似乎豁然开朗，又似乎还是什么都不懂，又问道：
“程卿，火生于木，祸发必克，何解？”
这次轮到程骏诧异，如此直白之语，天子不知？如果是弟子、后辈问，必定骂回去；但天子询问，必须认真解答：
“木虽生火，而火旺，必沴木也。是故，阴阳相推之阳，乃肾水孕育之阳火；其阴，乃心火孕育之阴水。”
听完程骏的解释，魏帝弘忘却修炼，陷入沉思。程骏见状，以为天子入定，悄悄离去。
魏帝弘沉思而假寐，醒来之后，神清气爽。重新思索修炼之道，还是无从下手，又将程骏召来询问：
“程卿，无名经书奥妙无穷，如何修炼？”
程骏：
“陛下，臣惭愧，无法修炼此道。究其原因，逃不过一个信字。臣信奉孟子之言：存其心，养其性，所以事天也。臣也曾穷经索求，得出结论，内丹术当分为两步。第一步，洗心炼形。炼形，即《剑灵子》十六式；洗心，当用老子致虚守静之道，洗去疑虑、杂念。如此，方可进入第二步，以身为宇宙、丹炉，行阴阳相推之事。”
魏帝弘知道，事情没那么简单，有必要找徐蹇询问。又想起一事，问道：
“程卿，无名经书何来？”
提到来历，程骏满面红光，如虔诚信徒，说道：
“陛下，臣整理寇谦之遗作，看到一页涂鸦，玄妙无比，却无法理解。苦思冥想时，不觉假寐。醒来之时，只记得有神人咏经，玄妙无穷，却忘去大半，匆匆提笔记载。等臣完全醒来，以为，此书神奇，必来自于天，却成书于地，故名之曰《黄帝阴符经》。”
程骏之言太玄，视其神情，不似作假。魏帝弘说道：
“程卿，立言乃大功于天地，朕要重赏！”
程骏如遭雷击，跳了起来，双手推辞道：
“陛下，不能赏赐！此为神人借程某授经陛下，骏何功之有？”
魏帝弘坚持封赏，而程骏拒不接受。如此再三，魏帝弘疑问道：
“程卿，为何心有惶恐？”
程骏哀怨道：
“陛下，在下以文史立身，虽不成大儒，志不可夺也。若世人得知鄙人与《阴符经》关联，有何面目见人？”
魏帝弘怒道：
“修道乃堂皇之事，缘何羞于见人？”
程骏伏地请罪，就是不肯：
“陛下，恕罪！”
魏帝弘叹了口气，说道：
“莫非，程卿怕天谴？既如此，托寇谦之名，复托黄帝之名。”
程骏由惧转喜，说道：
“陛下英明！原本已毁，此为模仿寇谦之墨迹所作。”
魏帝弘仔细观看，三张黄纸，有陈旧之感；心里嘀咕，原来早有打算！不由叹气，斥责道：