礼毕,魏帝宏说道:
“朕年幼,理应尊父皇为太上皇帝;万机大政,犹宜太上皇帝总之。”
公卿百官接旨,商议相关礼仪。第二日丁未,魏帝弘下诏曰:
“朕倾慕玄古,志存淡泊,太子践升大位,朕得以悠游恭己,栖心浩然。”
群臣奏曰:“昔汉高祖称皇帝,尊其父为太上皇,明不统天下也。今皇帝幼冲,万机大政,犹宜陛下总之。谨上尊号曰太上皇帝。”
魏帝弘从之。
第四天己酉,上皇弘徙居北苑崇光宫,亲自带领内小、阿干、内三郎,采树木不加修整,带着树枝、树叶,搭建木屋;地面、台阶为夯土,未铺砖石。又在崇光宫以西十里西山中,建鹿野佛图。佛图坐北朝南,共十一窟,其中六处大像窟,其余为禅窟,禅僧居住其中。
甩掉尘世邪累,远离皇城喧嚣,上皇弘感受到前所未有的宁静,与四君子修改《阴符经》时,忍不住吟咏道:
草木奇石,坐禅沐浴光阴处。
天音淳素,且为清香住。
三两闲人,寻胜荒原路,
澡雪去,积劳尘雾,薄暮茅庐宿。
上皇弘的宁静并未维持多久,禅位也不改大局。九月壬午,青州高阳民封辩自号齐王,聚党千余人,州军讨灭之。
天气也未曾转好,各地旱蝗的消息,时有上报;即便是平城,粮食也紧张,中止各地敕勒互市,成为朝堂共识。
种地的农民不好过,放羊的牧民更难过。冬十月,沃野(内蒙古五原东北乌加河北)、统万(陕西靖边县北白城子)二镇敕勒叛。
虽说一切都在预料中,上皇弘仍旧心绪不宁,莫名惶恐。上皇弘看着最新版《黄帝阴符经》,问道:
“天发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复;天人合发,万变定基。此话何解?”
这是明知故问!程骏严肃,回答道:
“太上皇帝此问,非为丹道,必为天下!昔汉灵帝时,蝗旱瘟疫,民不聊生。《后汉书》记载,民因此而死者,十之一二。张角怒而举事,曰:苍天已死,黄天当立!”
上皇弘脸色阴郁,沉默良久,问道:
“谁是民,谁是夷?”
高禧回答道:
“孔子之作春秋也,诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。”
高禧并未严格按照魏帝弘的问话做答,程骏接着说道:
“子集所言极是!国家事权,民财兵三者而已。究其财赋,皆来自中国,此为民也。”
高谧: