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第172章 四枯四荣,非假非空172(2 / 2)

“哈哈,我猜的!法海他不懂爱啊。”

圆灭自然听不懂他的梗,只是见楚歌心情比之前好了许多,也愿意同他说话,任由他去。

开了阵玩笑,楚歌心中却不断琢磨,莫非佛陀神通都那么大了,知道自己肚子里还有几本佛经没念出来?

除了这个理由,他实在想不出其他原因。

按照儒门经典问世的动静,他所知道的那几部佛经恐怕同样应该是释门至高经典。

“对了大师,你上面还有修为更高的和尚?”

“本座有一名师叔祖,乃是地仙之境!”

我去,大佛宗这么流批的么,居然有活的地仙?

怪不得是超越九星势力的宗门!

“小友,闲话我们暂且不说,待本座先诵经吧!”

圆灭盘坐起来,想了想开始念诵《大般涅槃经》。

这篇经文是世尊寂灭涅槃之时整理自己一生佛法而出,最终成就正觉。

圆灭以《大般涅槃经》中的常、乐、我、净四德压制楚歌体内死气,希望楚歌能有所感悟,保持清静心,怎么说也撑到流洲佛国。

一时浩荡的佛音充斥着整个空间,九叶金莲回响,遁速提升,楚歌体内佛骨舍利隐隐透出光华,一种浓郁的慈悲佛力笼上全身。

“如是我闻。一时佛在拘尸城力士生地阿夷罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。”

每当诵经之声响起,楚歌便昏昏欲睡,识界中的老六索性藏在界石内,耳不闻为静。

顺便还提醒他,“听着就行,可别乱想,这些和尚最擅洗脑。”

可不就是,楚歌撇了撇嘴。

这世上最厉害的洗脑,莫过于释教布道和搞传销的。

要说比这还厉害的,那就是和尚搞传销!

整篇经文诵毕,迷迷糊糊间听到圆灭大师问道:“小友,感觉如何,可曾有收获?”

“大师,你听过安利伐?”

圆灭沉吟,“安利?此为何物。”

楚歌张嘴打了个哈欠,懒洋洋道:“不是我说,这是什么佛经,怎么听着有些耳熟。”

他隐约听佛经开头好像有点记忆来着。

圆灭一心想要楚歌皈依释教,自然是知无不言,言无不尽,喜道:“此乃世尊于拘尸那迦城入灭时所整理自己的佛法,名曰大般涅槃经。”

“经中言,佛陀是于东西南北四个方向各有两株双生的娑罗树之间入灭的,这一景象被称为四枯四荣,象征着我释教八正道。”

“大般涅槃乃是本经特别彰显之名相,它含具法身、般若、解脱之意。”

“等等,停……”

楚歌一脸懵逼,“四枯四荣,非假非空?枯荣禅功?”

这次轮到圆灭懵逼了,“世尊所显化的枯荣之境,乃是指常与无常、乐与无乐、我与无我、净与无尽之意。”

“谓凡夫于世间苦空无常无我之法,起常乐我净之见,故譬之以四荣,又二乘向涅槃常乐我净之法,起苦空无常无我之见,譬之以四枯。”

“非假非空正是世尊所传之意,小友却是没有理解错,只是枯荣禅功又是什么功法,本座为何从未有耳闻?”

“难道有玄洲释道同门参悟八正道之寂灭法,以身入清净涅槃,以达彼岸?”

楚歌却直道好家伙,这都乱穿到天龙八部了?

天龙八部里枯荣大师的枯荣禅功他可是印象深刻啊!

楚歌道:“我曾见过一名僧人,自称枯荣大师,参悟的是枯荣禅,半张脸像个年轻人,半张脸却枯如树皮,垂垂老矣,看着着实吓人。”

楚歌信口开河,同圆灭胡诌八扯起来。

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