思来想去，至诚大儒只能跟着道庭同往流洲，看看西流洲的释门同道怎么说。
再次见到儒门前辈，充盈的浩然之气让楚歌感觉一阵亲切，但限于自己的身份，楚歌只是作礼，并未多说。
释门不愿出手，这是他早已知道的，也能理解，但搞不懂为何玄门也不愿出手。
再说这种改变修真界格局的大事，他一个第三境的小修也无能为力，帮不上儒门什么忙，只能默默作壁上观。
接下来是各家九星势力重点培养的年轻一辈，来的都是宗门道子、圣女，各大势力的天才精英。
这才是这次大典的最重要的环节。
毕竟身为佛子，以后楚歌要打交道的也是这些小字辈，提前混个面熟，免得到时互相不认识，因为些许小事生出事端。
各种繁复缛节的礼仪做罢，就剩最后一项，登伽蓝圣山了。
本来登伽蓝山是洗涤佛子心灵的重要仪式，不过自从上次楚歌表现出明显抗拒，并且拒绝皈依佛陀后，这次同样走个过场罢了。
楚歌将紫金钵盂递给青妃，整理了下僧袍，朝众人合掌行礼，顺着山路拾级而上。
剩下的人全部留在大佛宗外院，释门举行答谢礼宴，感谢同道的捧场！
再次踏上伽蓝山，那股不舒适的感觉没有再次出现，行了半日，大佛殿眼见在即，却听山巅传来一道悾悾的浩荡之声。
“何为佛？”
圆灭之前嘱咐过他，登山时会有佛音垂问，以纠正佛念上的瑕疵，完善佛法，和他登试炼塔时的情景差不多。
不过当初试炼塔是赵长天长老心血来潮发问，而这次发问是由无数佛念凝聚而成，算是论道的一种吧。
伽蓝山作为佛国圣山，凝聚了无数的释门理念，得到这些佛念的认可即算是过关。
整个佛音遍及佛国，这一刻所有人，无论仙凡，纷纷放下手里的事，面向伽蓝山。
所有人知道，佛子登圣山了！
更有释门行者闭目结跏趺坐，这种对答式的问佛，往往蕴含着高深的佛理，对修为有极大好处！
本来圆灭已经给了他标准的答案，无论净坛宗的虔诚向佛，佛自见我；还是律宗的四分律，诸恶不做、众善奉行即见佛；甚至论宗的般若智慧，无处不佛都可回答。
但楚歌却此刻改变了主意，既然他现在不属于任何流派，正是发展心宗的好时机，等自己有了庞大的信众，才好从流洲脱身。
而且最近这段时间，他去各宗门做客，隐约感觉出这些宗门无一不是想着能跨入佛陀之境，毕竟修士最在乎的，还是自己的修为实力。
只是小乘佛法只修己身，修罗汉果位充满着艰辛，若是大乘佛法就不同了，成佛之道万千，修菩萨果位，渡人即是渡己。
楚歌站定，眺望山下的流洲大地，缓缓道：“我即佛！”
轰！
楚歌的声音同样清晰的传遍整个流洲，所有人呆若木鸡，仿佛听到了天底下最不可思议的事情。
随即整个佛国混乱了起来，有许多人朝着伽蓝山大喊：“异教徒，忤逆我佛，曲解佛法，此人不配为我释道佛子！”
更多的人却想不明白，为何佛子如此大胆，在圣山，佛陀的道念下会说出如此大胆的话语？
哪怕修成罗汉果位，也不敢自称为佛啊！
圆灭一拍脑门，担心的事终于还是发生了！
玄门和儒门的观礼宾客同样齐齐呆住，手里的筷子酒杯如定身一般，停在空中。
这伽蓝山连接着佛陀道念，这释门佛子是失心疯了吗？
自称为佛，不怕佛陀一道道念抹杀？
这时就听楚歌继续道：“你为佛！”
什么？
我也是佛？
“他亦为佛！”
“众生，皆佛！”
最后一句犹如晴天霹雳，霎时掀起整个流洲，所有人失魂落魄仿佛没了思考的能力。
众生皆可成佛？
佛说，芸芸众生，一切平等，难道意思是众生皆可和佛陀平起平坐？
伽蓝山上风云突变，幻化的各种景象突然无比清晰，只见众罗汉金刚、六道八部众凝空而立，口颂真言。
龙女撒花，佛光乍现，这一刻的楚歌金光夺目，整个人的虚影凝聚于佛国上空，任何人抬头可见！