这番抢白说的陈县丞哑口无言。
解缙却冷哼一声，朝着朱雄英怒道，“贵县巧取名目的功夫却是一绝，第一道题 用火铳代替弓箭本县尚可忍受，现在又用这种庞然大物取代马车，是可忍孰不可忍 。 ”
朱雄英看了他一眼，淡淡道，“小爷让你忍了吗?!”
解缙还要说什么,黄子澄赶紧捂住了他的嘴巴。
你想找死可别连累其他人好不好?!
这个小胖子现在只是一头幼虎不可怕，但是他身后可是有好几只大老虎。
特别是那头虎王，可是要吃人的。
一口是要吃好多人的那种。
不过这倒是黄子澄想多了。
老朱虽然喜欢杀人，但是和历史上那些荒淫无道的暴君相比，老朱并不像他们 那样是变态杀人狂魔，每一个死在他屠刀之下的人，都有该死的理由。
比如说南北朝时期刘宋的几个皇帝，完全就是以杀人为乐。
那种才是真正的暴君。
所以老朱根本不会因为朱雄英被人忤逆了，所以就杀人全家。
还是那句话，他是一个有点感情的政治生物，而不是杀人狂魔。
这时候，李文忠和其他工匠已经铺设好了一段数十丈长的木枕轨道。
叶瑾今天之所以把这个庞然大物展示给众人面前，并不是单纯的要赢下今天的 比试，而是借机让天下百姓，以及达官贵人们知道此物(了李好)的妙用。
虽然现在火车暂时不能取代马车和其他大车，成为主要交通工具，但是经过不 断的研发发展，叶瑾相信大明的疆土，早晚会被火车铁轨给串联起来。
这才是他的真正目的。
在叶瑾眼里，两县的比试就是小孩子过家家而已。
不值一提用。
这时候，枕木轨道已经铺设完毕了。
在叶瑾看来，不管是轨道还是这个庞然大物火车头，都十分简陋和落后。
但是并不妨碍其具有跨时代意义。
小胖子朱雄英还在嘚瑟，站在石拱桥上俯瞰江宁县的众人说道，“怎么样，给你 们一个时辰的准备时间，你们派一个勇士来驾驭我上元县的这个庞然大物吧，别说 我们欺负你们，只要开动20丈，哪怕你们肩挑背扛，甚至让一个大力士来推，只要 挪动20丈就算你们赢。”
这番话听得邓译和李景隆等人脸色发黑。
这个庞然大物少说也有好几千斤、
自己这边别说一个大力士，就算是来几十个大力士也不一定推得动。。
除非是有可以搬山填海的神仙。
提到神仙。
邓译和李景隆等人顿时将目光投向了不远处的和尚和道士。
今天来看热闹的可不只是凡夫俗子，这些化外之人也按捺不住好奇心来到了此 处。
而且他们可算是士大夫和勋贵集团的准盟友， 一起对抗叶瑾这个‘大魔王’。
撇开叶瑾‘弑佛’和刊登《西游记》这两桩事不说，就说商税改革，也极大损害
了佛门和道门的利益。
但凡宗教。
不管嘴巴说的再好听，也都做不到超凡脱俗。
而且不管哪个国家的宗教，对普通老百姓都存在剥削关系，只是剥削的方式和 程度不一样罢了。
就比如说佛门和道门， 一直都是华夏大地的大地主阶级。
寺庙和道观可都是有大量的土地，以及拥有很多佃户来为他们劳作。
道门还好一些，很多道士喜欢清净，所以喜欢隐居在深山之中修行。
但是并不是所有道士都能做到这么超凡脱俗。
就比如说龙虎山的张天师一家，不但传承几千年，而且还是大明最有钱的道士 之一。
至于佛门就更明显了，几乎就没有苦修的寺庙，全都是吃人不吐骨头的秃驴。
但是不管是寺庙还是道观，产出这么多物资自己根本用不完，所以只能贩卖积 攒金银了。
以前的话，将物资贩卖卖就卖了，没有什么大不了的，但是现在可是要上税， 而且还要上很重很重的赋税。
如果是其他朝代，和尚和道士们早就联合起来，煽动信徒造反了。
但是现在是大明洪武年间，是一个杀神坐镇天下。
哪股势力这么大胆，敢在这个杀神的统治下造反?!
而且朱元璋和大明朝廷结合自己起兵造反的经历，所以对宗教势力很警惕，不
说大肆打压，但是诸多限制是有的。
现在大明的佛门和道门势力早就没有前元那么大了。
所以他们被叶瑾(afej)欺辱’,也只能依附士大夫和勋贵集团。
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