刚才花大爷说的那些，里面的一些重点他已经明白了。
一是，说虎子怕神婆，不如说虎子身体里的神元不愿意接近神婆子，毕竟神元是上神三魂的一部分。
而这神婆子主要分两类：一种是出马弟子。另一种就是天生通灵之人，能够请周围的野仙上身。不管是哪一种身上的“气”都不算干净。
上神那样的存在，不说有洁癖吧，对“气”的要求还是很高的。
守村人几乎不会伤害生命，不管是植物的还是动物的，他们先天都特别的喜欢亲和小孩和各种动物的幼崽，还有就是心思纯善的人。
原因无他，因为守村人身上的“气”本身就是干净纯粹的，他们喜欢接近同样他们身上的“气”干净的人。
守村人会下意识的躲避“气”多而杂和不干净的人。
二是，虎子作为守村人，即便是年龄小，也知道自已的职责是什么，那个吊死的人不管是因为什么，身上的怨气和死后的怨气都因为吊死在大梨树上，而污染了大梨树。
那棵百年的大梨树，经过金心和凤仙儿的确认，已经有了灵智，虽然智商不高，可是这只要有了灵智，那就是成精了。
成了精的大梨树，智商还不算高，这时候要是被怨气上身，那就可能会出现异变，一棵健康繁茂的大树，很有可能就会变成一棵食血肉的邪树，那时候，这个梨树村就不能要了。
神婆子做法去除邪祟，虎子在一边看，绝对不是好奇，而是在给神婆子护法。
虎子身上的神元，在人间界可以说是鬼神避异，百毒不侵，有他护法，只能成功，不会失败。
三是，虎子之所以“突然”去吃那个花馍馍，不是“突然”是神婆子已经驱除了邪祟，大梨树不会有异变的可能。
虎子吃花馍馍一方面是告诉神婆子仪式已经成功了，可以结束了，另一方面则是因为年龄小，使用神元护法损耗精神力和体力有点大，他需要吃东西，严格意义是神元需要虎子吃东西。
四是，那些贡品看似是供奉给死去的人和驱除怨气用的，实际上，只有神婆子知道，那是供奉给守村人的。
真有本事，有所师承的神婆子和看事先生，对村子里的守村人都是格外的尊敬爱护，原因当然是敬畏守村人身体里的神元了。
能够与守村人结下善缘，日后守村人魂归天界，就算他们得不到好处，他们的后代也会因为所积攒的阴德得到庇护。
神婆子会把烧鸡给虎子，就是因为虎子身体里的神元指明了要那个烧鸡，神婆子知道却不能明说，只能嘱咐一定要给虎子吃。
可是虎子的家人不知道，因为心中忌讳，而没给虎子吃。
虎子会发烧，也是因为该吃的东西没吃到，身体损耗没得到补充，神元想要和外界沟通，除了让虎子不舒服，没别的办法。
五是，虎子吃到了鸡腿，目的达成，自然就不用再发烧了。
神婆子让花大爷他们去门外等着虎子吃完，那一定是因为饿狠了，吃相不好看，不方便被人看见，才让他们出去等着的。