墨师傅说：“他是穿起佛珠的那根绳子，将不同的人串联在一起……！”
墨师傅以大师自喻，但是林塬还是喜欢称-墨师傅.“大师”本是对在某一学术上造诣深厚，享有盛誉的学者的尊称.但现实是如一些大师——如某王气功大师事件发酵/太极宗师传人及马武林大师等，被一些个不讲“武德”没有“套路”的年轻人乱拳打翻老师傅后！一时间，“大师”成了伪大师的代名词。
墨姓在百家姓里算是小姓，但墨姓却让人不由肃然起敬，就是这个百家姓里的小姓氏却出了位赫赫有名的人物——墨子！创立墨家学派，在战国百花争鸣的时代曾有“非儒及墨”之称。胡适说：“墨子也许是中国出现过最伟大的人物，是伟大的科学家，逻辑学家和哲学家”。王小波也说：“我是墨子的门徒”。然千古无完人！荀子曾有质疑：“不知壹天下，建国家之权称，上功用、大简约而僈差等，曾不足容辩异、县君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚蠢众，是墨翟、宋銒也”（不懂得统一天下，建立国家的礼法制度，崇尚功用，重视节俭而轻视等级差别，以至于不能容许人与人之间有差异、君于臣之间有等级；话说得有根有据，足以欺骗、迷惑愚昧民众，墨翟、宋銒就是这种人）。
墨师傅偶尔也会以名门之后自诩！墨家讲求：“尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。但墨师傅惟‘非命’反其道而行。倾其半生——钻研命理术数并以此为业。墨师傅虽无师承，但几十年从业钻研和实战经验在命理数术上自有一定造诣，坐而论道，大言炎炎；命卜占易，谶语连连；非八仙庵或街边一些不学无术、故弄玄虚糊弄孔方兄之流！墨师傅对易经数术里的六爻、梅花易数、奇门遁甲、六壬、四柱、风水均有涉猎！每每与人批命断事多有算无遗策或料事如神之处。古有“学得文武艺，货与帝王家”，墨师傅，志气廓然，胸怀鸿鹄之志！想着一把挣他个上千万而不负平生所学！武师傅（墨师傅的同行）说：“想际会如此大的主顾，那非是商界大佬如李嘉诚、马云一样的人物不可！”，墨师傅遂心下激情涌动，筹划去南方——一展平生所学。
易经是阐述天地变化的古老经典，蕴含深刻的自然法则和辩证思想，是华夏民族朴素的人文哲学与自然科学的世界观及方法论！被喻为群经之首大道之源，广大经纬，包罗万象。古人“观象授时”确定天干地支、阴阳五行及八卦，衍生发展为一套探索自然认识自然系统思想体系！内容设计思想政治、文学艺术、科学生活。儒家借鉴易之阴阳平衡之理遂倡导“中庸”；道家引入阴阳阐以“无为”。中医以五行辩证养生去病，“吉凶悔吝，生乎动者也。刚柔者，立本者也，变通者，趣时者也。”高入九霄云天，深通幽泉海渊！然运用之妙存乎于心！宝剑能为惩恶扬善的正义之剑亦能是剪径宵小之徒手里的利器！而人的本性亦是白璧青绳、清浊同流。然身处佛所定义之——秽土，近朱近墨则需心存正念、秦镜高悬、和而不流。
回望“易”海长河，”韬光逐薮，含章未曜”。江湖浩渺“易”苍茫，星月撩云照大江。启开历史帷幕-管辂、郭璞、司马季主、严君平、袁天罡、李淳风、李虚中、邵雍、赖布衣、沈孝詹、万民英、任铁樵……岿然而立，矫矫不群。他们无疑是苍茫云海间那一轮高洁明月与杳杳星光！他们志存高远，执著于寻找那把开启智慧的钥匙！穷尽一生，试着为人类寻求一条直达智慧彼岸的自新之路！
纵揽易理术数江湖，为人们津津乐道的民国命理三大家则不得不提及：南袁（袁树栅），北韦(韦千里），中乐吾(徐乐吾）。
南袁-树栅，祖居扬州，医卜世传，家学渊源，幼承庭训，亦精医术，尤精命理。早年就读于燕京大学，后留学日本于东京帝大攻读社会学。学成归国，无意功名，遂返乡里，以医济世，兼而命卜。据说：袁先生曾于留学间见孙中山，直言孙“贵不可言”，且非凡夫所谓富贵，而是“薄天子之位而不为”流芳百世的“清贵”。
袁先生虽以命卜为业，并不迷信执迷宣扬命卜星象之神异。他幽默地说：“求卜问命不外乎三类人：一经受重大刺激，以求纾困之法；二迷醉名利，探求成功捷径；三走投无路，欲求趋吉避凶。故不得不察言定色，善于指点。”袁先生勤于钻研，擅易探玄，诸子百家，悉数通辩。诊室自书：
上联：“十亩栽桑，十亩种田
下联：半日诊病，半日读书”
“树欲静而风不止”，名欲大而声愈远。社会名流，纷至沓来，民国大员何应钦问命求卜后，佩服直至，遂力荐于蒋介石，蒋公素来信命，欣然前往请教！先生不卑不亢，直言批述，甚得蒋公欣赏。名声遂一日千里，上至政要，下至巨贾，以受先生批卜为荣。据书述，北洋军阀吴佩孚对袁先生推崇备至，遂重金相聘，欲收归幕僚，袁先生不肯趋炎，淡然以书回复：”吴威喜则树栅荣，吴威怒则树栅恐”
抗战期间，袁先生赴上海滩暂避。沪上闻听袁先生至此，纷纷前来求卜，一群混混见先生收入颇丰，欲乘火打劫，恰如此时，上海滩青帮扛把子——赫赫有名的黄金荣前来求卜，闻及此事，遂命手下精制一匾额“英雄独立”，乘汽车沿路吹吹打打送至袁先生居处！欲滋事的混混甚感惶恐，一一前往袁先生舍下告罪，袁先生并无责备，并赠每人两块大洋以作酒资！
国名党一军官郭歧随友人向袁先生处问卜，郭歧时值壮年，认为命运乃自我奋斗，命卜看相，不过牵强附会尔。虽持怀疑态度的郭军官还是将四柱写于袁先生，袁先生仔细审视，略窥其面相后说：“郭先生是军人，四十岁后可升至少将师长，后往沙漠作战，因战事失利将有性命之忧，不过，最后依能遇难归来，至此一帆风顺，后福无穷”。
对于袁先生的预言，郭歧不以为然。后来，郭歧果于四十岁升任四十五师少将师长，赴XJ戌守伊犁区JH县。1945年，伊犁、塔城、阿尔泰三地叛乱，三股势力汇聚向伊犁精河进攻，不明国际的飞机助叛军向精河投掷大量炸弹加之三股叛军昼夜不间断夹击，四十五师全军覆没！双方激战于沙漠，郭歧将军身体失水，渴至昏死，后被叛军救活，在交换俘虏时，幸以归队。
后郭将军赴台，至此事事顺遂直至老去，子女多有成就。袁先生之言一一应验。郭歧将军晚年，回忆往事，甚为感慨，在其著作《陷都血泪录》专章以纪其事。
袁先生名满江湖，来往达官贵人不乏，收入自是不菲，但先生深晓阴阳盈亏，自谦“薄负时誉，饘粥有资”，对于资财，不以为然，欲持积蓄，重修汉司马季主之墓及严君平之宅，“一以发潜得之幽光，一以保固有之国粹”。
袁先生一生著述亦丰：医学：《妇科准绳》、《生理卫生》、《行医良方》、图翼治法》、《针灸治疗方法》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》；命理：《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》、《命谱》、《标准万年历》等。
袁先生生平极推崇武训（武训，山东冠县人，名训为清廷嘉奖他行乞兴学所赐。中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的平民教育家，慈善家。行乞三十八载，建起三处义学，教育培养无数穷苦子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千年奇丐”。）
袁先生在家乡以袁家祠堂做为校舍，依照武训兴办义学。为了激励孩子们刻苦求学，借“袁安卧雪的典故既命名为“卧雪小学”。学校不收取学费，免费发给学生笔墨纸砚等学习用品。为了学校经费长期有继，袁先生出资购买了20亩地做为校产。其16亩租给农民，所得租金做为学校经费。为使学生不忘耕作，每个学生发本《农家副业》，把下余四亩做为学生耕种养殖试验园地。
1941年，日军侵扰，卧雪小学关停，遂将斥资建成的伏羲庙改作“伏羲小学”，由于日寇侵略深入，社会经济几经奔溃，袁先生财力不济，难以支撑学校开支，不得不向学生们收取一些学杂费用。为此，袁先生非常愧疚，特地为学校做了一块匾额，亲书：“不如武训”四字，以示自责。岁月沧桑，先生已逝，学校几度易名，但先生呕心创建校舍依在，先生精神意旨永续。
北韦-千里：出生于浙江嘉兴命卜时家，十四岁随父学习命理，毕业于复旦大学文学系。上学期间即一挥而就写成被后学者视为命学珍本的《千里命稿》。摘自《千里命稿》之应用篇的韦千里命造自我解析：“韦千里四柱命造：
辛亥辛卯庚子庚辰(日空辰巳）
大运：庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未
“识者咸谓憾于无火。然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云：“得三比肩，不如得以长生禄刃”。可见徒多比劫，而日主无气，非是真强。况且有亥卯会木局，子辰会水局，水与火皆可挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已.然寒弱之金，得微火当可得志，逢巨火则不胜其克，或因贵显而惹祸殃，此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局，亦《滴天髓》所谓’何知其人富，才气通门户’者欠，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣。尝以身弱之命，和身强之命相较，同处好运，同处美境，而其效率于分量，大象悬殊，身强者每远过于身弱者。其余屡试不爽，故益信拙造之身弱，恐终其生不过尔尔。查行运，方今行丑字，尚属顺利，将来戊子或更进一步，子运恐厄于病。但盖头属戊，当无生命之危，于运少济，亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣”。
《千里命稿》成书于1934甲戌年，是年韦先生24岁，命学辩证解析之精深，笔法切中主旨之老练，岿然一代宗师风范
韦先生为梅兰芳批命：“全局木火太旺，喜日坐酉金，时得癸水，财杀清粹，兼带贵人文昌，自宜艺术独精，誉满天下，革中国之剧才，作梨园之砥柱，怜界大王，当之无愧。”语出惊人之处当是“晚来庚运资杀，空前绝后，恐不以怜官终其身，变化飞腾，未可限量焉。”戏子在旧社会是地位非常低的一个阶层，韦千里敢如此断，足见韦千里做为命理宗师的过人之处实。梅兰芳晚年的确风光无限。1950年任文化部京剧研究院院长，1951年任中国戏曲研究院院长，1952年任中国京剧院院长，并先后当选为全国人大代表。这些荣誉非旧社会名怜之身份地位可比。果真是不以怜官终其身了。
韦先生成名于西安事变事件，1936年，迫于蒋介石抗日态度的模棱两可，张学良与杨虎城发动兵谏，软禁了蒋介石，心急如焚的蒋夫人——宋美龄经人举荐，于韦先生占卜吉凶，韦先生起卦推算，认为蒋介石不会有生命之忧，于是宋美玲亲赴西安，斡旋救蒋！一切即如预知——所言皆验!蒋夫人后以重金相酬。至此韦先生一举扬名于袁树栅共享“南袁北韦”的大名！解放后，韦先生定居香港，享誉香江及两岸三地，将自己六十年倾心钻研的命理相术智慧心得，戳力培植后学不遗余力。无所保留赋之书稿，于华人中广泛流传，使命理文化爱好者尽可学习参看！
韦千里先生于己命理解析一再自叹：“……然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣……故益信拙造之身弱，恐终其生不过尔尔。”然韦千里成就一代易学宗师，贵显自是无上荣耀！是韦千里于自我解析的缪误？