五行者,春夏秋冬之气候也,流行于天地之间,循环不断,故谓之行。
五行在天,流行之气也。五行阴阳以分而有十干:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。
五行在地,四时之序也。配合以十二支月:子(十一月),丑(十二月),寅(一月),卯(二月),辰(三月),巳(四月),午(五月),未(六月),申(七月),酉(八月),戌(九月),亥(十月)。
以五行带春夏秋冬,配合方位,北方亥子丑,冬季也;南方巳午未,夏季也;西方申酉戌,秋令也。北方阴极生寒,寒生水;南方阳极生热,热生火;东方阳散以泄生风,风生木;西方阴止收生燥,燥生金;中央阴阳交而生温,温生土;其相生也相维,其相克也相制。生命诞于季候之寒热湿燥,秉承地理五行之气。故生命至于五行阴阳相济,混元一气。气行则运通,气滞则命蹇。
五行生克定名:五行生克昭示了宇宙万物关系,引申到人事亦反应世间人伦关系。生我者-父母(印),我生者-食伤(思想、技能,女人特指儿女),克我者-官杀,我克者-妻财,我同着,比劫(兄弟姐妹)。
财为养命之源,故先于财探究,以五行相生论,求得财富的途径有两种,途径一:我代表的日主生食伤,食伤(思想、技能)生财,财生官(货币的价值取决于一个国家所代表的官方赋予货币的价值),官生印(官方制定诸多经济政策-‘印’),印(政策-‘印’赋予社会诸多财富求取之机)折返生日主代表的自身!但观看财富的流向过程,是不是可直接从印入手思考,因印统令了财官。
途径二:书说:(克)制了财或财的元神,可发或发巨财!制为控制,制了财,既得到了财。但前提是:必须自身旺相,因书说:“身旺担财官,身弱挨扁担”。意为身旺的人能担住财官的克制,身弱的人担不得财官的克制,如一个身体孱弱或能力不足的人担不得责任重担,抑或是德不配位,必有灾殃。
制了财的元神,财的元神为食伤,可理解为-掌握了生财的技能手段,财自渊源不绝!书未下叙,扩展思维,是不是可延伸理解-制了官为晋升官位,制了官的元神为荣升更高官位呢?官的元神是什么?是财!财旺官旺!用经济术语说既是经济决定上层建筑!继续扩展思维:印的元神是官,得到官位自可更好地惠及教育、并决定教育培养的方向!从董仲舒罢黜百家,独尊儒学,到教授学者,其学术传承不是统治阶层所代表的官方审视后方以沿袭传承呢?
人生追求,无非财官印!财生官,官生印,印生身。“生”代表了无欲无求无怨无悔的给予!印于日主是最实在的东西!印在人事上代表父母,在事物上代表文化。故发奋求知,掌握更多的知识以筑就智慧的高台——身旺!一切最终的究竟还是自己,既是天行健,君子自强不息。只有一个强大的、有力的、智慧的自己,才能更好地去顺应五行,于五行最适合自己发展的气场里将自己的能力发挥极致。
辨清了五行的理,联系人生实际,眼前豁然!
结合五行密码,林塬试解密自己人生:戊午甲子辛酉癸巳(子丑空亡)5-15乙丑15-25丙寅25-35丁卯35-45戊辰45-55己巳55-66庚午66-76辛未
总论:辛酉日元坐禄通根,为凤卧金山日。书云:“禄马贵人世少有,凤卧金山将帅侯。日出朝阳横天行,月圆金门寻石榴。”金主义,有义气。同根则为心口一致。
辛金生于子月,天寒地冻,提纲子水为食神,子水封冻,水本主智,然水冻不流,亦不开窍,笨拙之意。《滴天髓》辛金:“辛金柔弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。”辛金生子月,天寒地冻——:“寒则喜丁”。
年月子午冲,“年月冲,早年一场凶”,且“旺者冲衰,衰者拔”。运神火被冲不能立。年月一冲三十年,就原局四柱,不论大运,三十岁前自是一事无成。
中年辛酉坐禄通根,衣食无虑。四十五岁后,月提纲子水临于时干!《造化元论》说:“十一月子中癸水得令,为寒冬雨露,最忌癸水出干,冻金而控丙火”。然四柱结合大运论,己巳运,甲己合,解放戊土,年干戊土遥合癸水,意有化火之意,年时支均为巳午火,逢火年及巳运五年即为化火功成!子水为食神,亦为文昌星!戊土为正印亦代表文化!月子水之食神文昌在寒冬雨露的封冻后,与月支巳火及巳午未三十年火运升腾蒸发为氤氲雨露!辛金得雨露涤洗方显晶莹剔透之质。食神之思想于文昌升华,子临空亡,空亡在思想上代表无群无尽的空灵境界!故研究哲学、佛学、玄学亦或写作探玄属于思想范畴的东西或有不凡成就!
初运:乙丑:天干偏财乙木,地支巳酉丑和金局旺身。身旺偏财透干,说明5-15岁,小学-初中阶段,有意外的偏财或者女孩喜欢,偏财透干为明显。实际是:偏财为意外之财,也就父母有时多给点零花钱,因家境一般,多也没个多少了;但的确有女孩喜欢,小学一个心仪的韩姓女孩在小学将近毕业时,塞给林塬一个紧致的信封,林塬在同学不注意时,小心打开——在一张白纸上用铅笔用心画着一颗树,树的枝干都是花!有的开了,有的含苞待放……!下边还写了两行字已记不清了!初中更有同桌女孩对林塬不错!