五行者，春夏秋冬之气候也，流行于天地之间，循环不断，故谓之行。
五行在天，流行之气也。五行阴阳以分而有十干：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
五行在地，四时之序也。配合以十二支月：子（十一月），丑（十二月），寅（一月），卯（二月），辰（三月），巳（四月)，午(五月），未（六月），申（七月），酉（八月），戌（九月），亥（十月）。
以五行带春夏秋冬，配合方位，北方亥子丑，冬季也；南方巳午未，夏季也；西方申酉戌，秋令也。北方阴极生寒，寒生水；南方阳极生热，热生火；东方阳散以泄生风，风生木；西方阴止收生燥，燥生金；中央阴阳交而生温，温生土；其相生也相维，其相克也相制。生命诞于季候之寒热湿燥，秉承地理五行之气。故生命至于五行阴阳相济，混元一气。气行则运通，气滞则命蹇。
五行生克定名：五行生克昭示了宇宙万物关系，引申到人事亦反应世间人伦关系。生我者-父母（印），我生者-食伤（思想、技能，女人特指儿女)，克我者-官杀，我克者-妻财，我同着，比劫（兄弟姐妹）。
财为养命之源，故先于财探究，以五行相生论，求得财富的途径有两种，途径一：我代表的日主生食伤，食伤（思想、技能）生财，财生官（货币的价值取决于一个国家所代表的官方赋予货币的价值），官生印（官方制定诸多经济政策-‘印’），印（政策-‘印’赋予社会诸多财富求取之机）折返生日主代表的自身！但观看财富的流向过程，是不是可直接从印入手思考，因印统令了财官。
途径二：书说：（克）制了财或财的元神，可发或发巨财！制为控制，制了财，既得到了财。但前提是：必须自身旺相，因书说：“身旺担财官，身弱挨扁担”。意为身旺的人能担住财官的克制，身弱的人担不得财官的克制，如一个身体孱弱或能力不足的人担不得责任重担，抑或是德不配位，必有灾殃。
制了财的元神，财的元神为食伤，可理解为-掌握了生财的技能手段，财自渊源不绝！书未下叙，扩展思维，是不是可延伸理解-制了官为晋升官位，制了官的元神为荣升更高官位呢？官的元神是什么？是财！财旺官旺！用经济术语说既是经济决定上层建筑！继续扩展思维：印的元神是官，得到官位自可更好地惠及教育、并决定教育培养的方向！从董仲舒罢黜百家，独尊儒学，到教授学者，其学术传承不是统治阶层所代表的官方审视后方以沿袭传承呢？
人生追求，无非财官印！财生官，官生印，印生身。“生”代表了无欲无求无怨无悔的给予！印于日主是最实在的东西！印在人事上代表父母，在事物上代表文化。故发奋求知，掌握更多的知识以筑就智慧的高台——身旺！一切最终的究竟还是自己，既是天行健，君子自强不息。只有一个强大的、有力的、智慧的自己，才能更好地去顺应五行，于五行最适合自己发展的气场里将自己的能力发挥极致。
辨清了五行的理，联系人生实际，眼前豁然！
结合五行密码，林塬试解密自己人生：戊午甲子辛酉癸巳（子丑空亡）5-15乙丑15-25丙寅25-35丁卯35-45戊辰45-55己巳55-66庚午66-76辛未
总论：辛酉日元坐禄通根，为凤卧金山日。书云：“禄马贵人世少有，凤卧金山将帅侯。日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。”金主义，有义气。同根则为心口一致。
辛金生于子月，天寒地冻，提纲子水为食神，子水封冻，水本主智，然水冻不流，亦不开窍，笨拙之意。《滴天髓》辛金：“辛金柔弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。”辛金生子月，天寒地冻——：“寒则喜丁”。
年月子午冲，“年月冲，早年一场凶”，且“旺者冲衰，衰者拔”。运神火被冲不能立。年月一冲三十年，就原局四柱，不论大运，三十岁前自是一事无成。
中年辛酉坐禄通根，衣食无虑。四十五岁后，月提纲子水临于时干！《造化元论》说：“十一月子中癸水得令，为寒冬雨露，最忌癸水出干，冻金而控丙火”。然四柱结合大运论，己巳运，甲己合，解放戊土，年干戊土遥合癸水，意有化火之意，年时支均为巳午火，逢火年及巳运五年即为化火功成！子水为食神，亦为文昌星！戊土为正印亦代表文化！月子水之食神文昌在寒冬雨露的封冻后，与月支巳火及巳午未三十年火运升腾蒸发为氤氲雨露！辛金得雨露涤洗方显晶莹剔透之质。食神之思想于文昌升华，子临空亡，空亡在思想上代表无群无尽的空灵境界！故研究哲学、佛学、玄学亦或写作探玄属于思想范畴的东西或有不凡成就！
初运：乙丑：天干偏财乙木，地支巳酉丑和金局旺身。身旺偏财透干，说明5-15岁，小学-初中阶段，有意外的偏财或者女孩喜欢，偏财透干为明显。实际是：偏财为意外之财，也就父母有时多给点零花钱，因家境一般，多也没个多少了；但的确有女孩喜欢，小学一个心仪的韩姓女孩在小学将近毕业时，塞给林塬一个紧致的信封，林塬在同学不注意时，小心打开——在一张白纸上用铅笔用心画着一颗树，树的枝干都是花！有的开了，有的含苞待放……！下边还写了两行字已记不清了！初中更有同桌女孩对林塬不错！