举身次第恭敬礼，如是无边诸最胜，（全身依次恭敬地礼敬，像这样无边的众多最胜者，）</p>
亦以言辞普称赞，穷尽未来一切劫。（也用言辞普遍称赞，穷尽未来的所有劫数。）</p>
一如来所供养具，其数无量等众生，（供养一位如来的器具，其数量无量等同于众生，）</p>
如是供养一如来，一切如来亦复然。（像这样供养一位如来，供养所有如来也是如此。）</p>
供养赞叹诸如来，尽彼世间一切劫，（供养赞叹诸如来，穷尽那些世间的所有劫数，）</p>
世间劫数可终尽，菩萨供养无休懈。（世间的劫数可能有终结，菩萨的供养没有休息和懈怠。）</p>
一切世间种种劫，于尔所劫修诸行，（所有世间的种种劫数，在那些劫数中修行各种行，）</p>
恭敬供养一如来，尽一切劫无厌足。（恭敬供养一位如来，穷尽所有劫数没有厌倦和满足。）</p>
如无量劫供一佛，供一切佛皆如是，（像无量劫数供养一位佛，供养所有佛也是如此，）</p>
亦不分别是劫数，于所供养生疲厌。（也不去区分劫数，对于所供养的不产生疲倦和厌烦。）</p>
法界广大无边际，菩萨观察悉明了，（法界广大没有边界，菩萨观察并完全理解，）</p>
以大莲华遍布中，施等众生无量佛。（用大莲华遍布其中，布施给众生无量的佛。）</p>
宝华香色皆圆满，清净庄严甚微妙，（宝华的香气和色彩都完全圆满，清净而庄严，非常精妙，）</p>
一切世间无可谕，持以供养人中尊。（在所有世间都无法比喻，用来供养人间尊敬的佛陀。）</p>
众生数等无量刹，诸妙宝盖满其中，（众生的数量等同于无量的佛刹，所有奇妙的宝盖充满其中，）</p>
悉以供养一如来，供一切佛皆如是。（全都用来供养一位如来，供养所有佛都是这样。）</p>
涂香无比最殊胜，一切世间未曾有，（涂香无比卓越，所有世间从未有过，）</p>
以此供养天人师，穷尽众生数等劫。（用这些供养天人师，穷尽众生数量相等的劫数。）</p>
末香烧香上妙华，众宝衣服庄严具，（末香、烧香、上等妙华、众多宝物衣服和庄严的器具，）</p>
如是供养诸最胜，欢喜奉事无厌足。（这样供养所有最胜的佛陀，欢喜地侍奉，永不厌倦。）</p>
等众生数照世灯，念念成就大菩提，（等同于众生数量的照亮世界的明灯，每一念都成就大菩提，）</p>
亦以无边偈称述，供养人中调御者。（也用无尽的偈语来称赞，供养人间的调御者。）</p>
如众生数佛世尊，皆修无上妙供养，（像众生数量一样的佛陀，都修行无上的妙供养，）</p>
如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。（像众生数量一样无量的劫数，这样的赞叹永无穷尽。）</p>
如是供养诸佛时，以佛神力皆周遍，（这样供养诸佛时，依靠佛的神力全都遍布，）</p>
悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。（全都看见十方无量的佛，安住在普贤菩萨的行持中。）</p>
过去未来及现在，所有一切诸善根，（过去、未来和现在的所有一切善根，）</p>
令我常修普贤行，速得安住普贤地。（使我恒常修行普贤的行持，迅速安住在普贤的境界。）</p>
一切如来所知见，世间无量诸众生，（所有如来所知所见，世间无量的众生，）</p>
悉愿具足如普贤，为聪慧者所称赞。（愿他们全都具足如普贤，被聪慧者所称赞。）</p>
此是十方诸大士，共所修治回向行，（这是十方所有大士共同修行和整治的回向行，）</p>
诸佛如来为我说，此回向行最无上。（所有佛陀如来为我讲述，这个回向行是最无上的。）</p>
十方世界无有余，其中一切诸众生，（十方世界没有任何剩余，其中所有的众生，）</p>
莫不咸令得开觉，悉使常如普贤行。（没有不让他们开悟的，全都使他们常常如普贤的行持。）</p>
如其回向行布施，亦复坚持于禁戒，（像其回向行布施，也坚持于持戒，）</p>
精进长时无退怯，忍辱柔和心不动，（长时间精进不退怯，忍辱柔和心不动摇，）</p>
禅定持心常一缘，智慧了境同三昧，（在禅定中持心常缘一境，智慧了解境界同于三昧，）</p>
去来现在皆通达，世间无有得其边。（过去、未来、现在全都通达，世间没有人能达到其边缘。）</p>
菩萨身心及语业，如是所作皆清净，（菩萨的身体、心灵和语言行为，所作的一切都是清净的，）</p>
一切修行无有余，悉与普贤菩萨等。（所有修行没有剩余，全都与普贤菩萨相等。）</p>
譬如法界无分别，戏论染着皆永尽，（譬如法界没有分别，所有的戏论和染着都永远穷尽，）</p>
亦如涅盘无障碍，心常如是离诸取。（也像涅盘没有障碍，心常常这样远离所有执着。）</p>
智者所有回向法，诸佛如来已开示，（智者所有的回向法，所有佛陀如来已经开示，）</p>
种种善根悉回向，是故能成菩萨道。（种种善根全都回向，因此能够成就菩萨道。）</p>
佛子善学此回向，无量行愿悉成满，（佛子善于学习这个回向，无量的行愿全都成就圆满，）</p>
摄取法界尽无余，是故能成善逝力。（摄取法界全都没有任何剩余，因此能够成就善逝的力量。）</p>
若欲成就佛所说，菩萨广大殊胜行，（如果想要成就佛所说的，菩萨广大而殊胜的行持，）</p>
宜应善住此回向，是诸佛子号普贤。（应该好好地安住在这个回向中，这些佛子被称为普贤。）</p>
一切众生犹可数，三世心量亦可知，（所有众生还可以计数，三世的心量还可以知道，）</p>
如是普贤诸佛子，功德边际无能测。（像这样的普贤所有佛子，功德的边际没有人能测量。）</p>
一毛度空可得边，众刹为尘可知数，（一根毛端度量虚空可以得到边界，所有佛刹作为尘埃还可以知道数量，）</p>
如是大仙诸佛子，所住行愿无能量。（像这样的大仙所有佛子，所安住的行持和愿望没有人能测量。）”