第二页的文字明显难懂许多，但大概意思陈天冬还是看明白了。这是对修行的简单介绍，以及后面关于感知天地元气的方法。
修行一共分为五个境界，感知境、通玄境、知微境、脱尘境以及神虚境。
能感知到天地元气，并且通过经脉吸收到身上的窍穴当中，被称为感知境。其能力表现在，能随时调用藏在窍穴的元气灌输到四肢，使动作、反应、力量等有不同程度的提升，也可以灌输到一些物体上，比如刀剑，可使刀剑更锋利，更快。
窍穴气满，经脉四通，能将天地元气纳入气海，便入通玄境。
天地元气将气海填满，而后固化，变成雪山，雪山养神，便能通过神念感知周身的事物，被称为知微境。。
气海全部转化为雪山，神识初成，被称为脱尘境。
神识壮大，直到能脱体而出，以神识之身遨游太虚，被称为神虚境。
而这五境，每个境界又分下、中、上、巅峰四小境。
陈天冬又翻开另一本书，名字叫《窍穴经脉杂论》
上面详细的介绍了不同境界、不同修行方法的不同表现方式。
大概讲的是，人体周身约有五十二个单穴，三百零九个双穴、四十八个经外奇穴，共四百零九个穴位。 又有“正经”的经络有二十四条。又有正面、背面两条奇经纵贯全身。
这十四条经络上所排列着的人体穴道，称为“正穴”，全部共有三百六十五处。 有一百零八个要害穴，其中又有三十六个穴是致命穴，称为“死穴”。 死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。
世人常见修行一般是修行三百六十五处正穴，藏气窍穴与流通经脉的方法各不相同，信仰不同，证道方式不同，自然门派林立。世间虽然诸多法门，但殊途同归。
最后一本是《修行名门录》，主要讲的便是这个大陆上五个最大的修行势力。
一是大楚帝国所奉行的道教，主修身心，尊道教为国教。
二是大辽帝国的追寻的人器合一，其中剑阁为佼佼者。
三是漠北的小西天，以身为器作为主要法门。
四是渔阳修行的阵道，以天地元气按照独特的线路而行，或是纳于器物之中，结为阵法。
五是神魔道，大多是一些懂得修行的飞禽走兽，吞噬灵气植物、血肉，壮大身躯，后有人仿照兽类修行，创立神魔教。
神魔教行踪被世人称为邪魔外道，素来被世人以为不耻，后又出了一个血魔，屠村三十余个，残害百姓两千余人，从此神魔教教众如同过街老鼠，人人喊打。
但神魔教行踪诡秘，后经小西天与道教联手灭魔一役，从此更鲜少出现在世人眼前。
又有《登山》与《入云》两个榜单，但凡在这大陆修行界露过面的，名字便会被《登山榜》与《入云榜》收录其中。
其中《登山榜》收录感知境与通玄境各自境界前一百名。
而《入云榜》收录知微境与脱尘境前一百名。《入云榜》前九名是脱尘境巅峰，从第十名及十名以后，皆是脱尘中境及以下境界。
第一名赫然是麓山书院小师叔——赵川谷。
看完这三本书，已经是深夜了，陈天冬坐在火炉前，一边烤着火，一边消化着书里的内容。
屋外大雪纷飞，已经是深冬时节，听阿绿说大约还有半月就要过新年了。屋外寒冷，屋内却暖和得很，看着炭火微弱，陈天冬又往里面添了一些炭。
陈天冬思考着最开始看的那本《太清炼气存神感应篇》，心下隐隐有一丝触动，调整了一个比较舒服的姿势，随即盘腿坐下。
他按照《太清炼气存神感应篇》的最后，静下心来，用心感受着周围的一切。
他没有注意到，他身上的汗毛缓缓竖起，无数的毛孔微微张合着。
此刻屋外的雪花纷飞里，不知道哪里刮来的一阵微风，吹得树木枝叶、花草轻微摇曳，空气里有无数道一丝一缕的看不见的丝线，如同溪水一般汇集，被那阵微风夹带着朝着东苑的厢房内涌去。
门边不远处正在查看铜炉炭火的阿绿，忽然感觉到一阵寒意袭来，缩了缩脖子。
...... 百草苑，医经阁。