宣室殿内寂静无声，群臣皆在等候皇帝接下来的要说的话。刚才皇帝的话外音，似乎太学里所要教授的内容也会有心得变化。
刘协缓缓说道：“以往的太学只教授《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，也只对太学生考核五经的内容，优异者即可授予官职。可是身为朝廷官员，仅靠五经是无法完成本职工作的，还会涉及到许多的知识。因此，朕打算在太学教授五经的基础上设立必修与选修的方式，增加一些其他的教学内容。”
等刘协说罢，帝师、御史中丞桓典起身对道：“不知道陛下所说的必修与选修是何意思？太学中又将增加那些教学内容？”
刘协则解释道：“朕打算在察举四科的基础上，创建太学四科，即经术科、明法科、治剧科、农营科。经术科即为研习儒家典籍、明法科学习历代律法、治剧科负责教授处理政务、税赋均输、农营科则讲授农桑和水利建设有关内容。
此四科之下的太学生在太学除了学习必要的儒家经书以外，根据自己所属的每科选择不同的学习内容与书籍，比如农营科的太学生将会学习《氾胜之书》、《四分历》、《四民月令》等农书，其选修的内容也会纳入考核的范围之内。
且太学也会加强对太学生的管理与监督，太学生需要在太学中学习四年，每年太学会对太学生进行两次考核，不合格者将会受到相应的处分，在最后一年的最终考核后，朝廷会根据考核成绩授予相应的官职！”
听到皇帝对太学的改制，太尉马日磾眉头一皱，身为关西一代大儒，本就曾在洛阳太学中教授过儒学经典，对昔日太学的运转模式非常了解。现在皇帝增加了太学所教授的内容，变相就降低了儒学的地位。
马日磾于是说道：“陛下，朝廷内外大臣，没有不懂农术杂科就不会治民者，臣子们只需要通习经义，施行教化，劝民各安其事。至于律法量刑、劝农兴修水利，自有胥吏为之。”
马日磾提到的胥吏，又让刘协想到了往后的近两千年里官吏分流对皇权的危害，只不过现在还是不解决这个问题的时候，他也无意在这个话题上展开。
但刘协还是回应了马日磾的话：“身为朝廷大臣，若是不知农时、不明律法、不懂农桑水利，那又该如何牧民？又该如何谈论教化？
杨琦、士孙瑞等人面面相觑，他们与马日磾一样，也认识到皇帝对太学改制后的影响之大，朝廷朝廷今后除了察举、征辟之外，又出现了一条新的仕进之途！
今后太学所培养的太学生，除了那些用经学教出来的儒生之外，其他明法科、治剧科、农营科出身的学子也有权力担任官职。如此一来，世家大族对太学生的影响力将大打折扣，这已经算是触碰到了这些士族大臣的利益。
刘协原本不是没想过那些世家大族会反对他对太学的改制，不过若是这些人真的极力反对的话，他便可以借口天下未定，将重建太学的日期无限延后，然后再放出风去说是这些世家大族为了自身的利益组阻止朝廷重设太学的打算，天下学子知道了这件事，那势必会对世家大族有所敌视，这绝对不是这些士族们想看到的。
不等马日磾的那个人回应，刘协继续说道：“若真如你这么说，昔日黄巾之乱，向侍中仅凭手中的《孝经》便可以灭张角，平黄巾。还有那宋刺史，在面对凉州多乱的情况下，不思平定之法，反而想让凉州家家户户学习《孝经》，知晓礼义，消弭叛乱。如此荒谬之举，怎么替天子牧守臣民？”