“究竟的人适应系统，还是系统适应人？”命运提出疑问。
“莫搞，我也不懂。”我说：“真不懂。”
“信仰，教会，不同的道路，殊途同归。”我思考着：“当初，洁思缇和伊维尔的对立就是，大概就是表面的善恶对立，但说到底只是立场问题，一边是信仰，一边是现实，所谓的理想主义和现实主义。”
“所以？”命运问我。
“嗯，就像是性善论和性恶论的辩论吧，有人认为人之初，性本善；有人却认为人生来就有原罪。”我思考着：“所谓的对立，所谓的立场，所谓的辩证思维。”
“你是对的，那你的对手就一定是错的吗？”我想着，问命运。
“后来的八狱，传统和革新，一面是过于保守，一面是激进革新。”我思考着：“如果改变现状就是罪，那他们的确都是罪人，可不思进取的世界，本身就是幸福的吗？理想乡？真的是如此吗？”
“私以为，理念冲突不是你死我活，如果能融合二者。”我说。
“比如，外法内儒？”命运问我。
法约束行为，儒约束内心，这枷锁，意外的多。
“如果这锁链也成为我身体的一部分，我不会说这锁链好看与否，而是我要理解这样的锁链，并利用起来，而不是挣脱它。”我说。
“利用规则吗？”命运问我。
“非也，我是在追根溯源，我在顺藤摸瓜的解析儒家和法家的最初的精髓是什么，你知道，现在的儒家伦理纲常都是边角料，仅仅是一个中庸都是，中庸任何事情都折中的话就是单纯的乡愿，和稀泥而已，而真正的中庸，我很受用哦。”我说。
“法家是什么？”命运问我。
“就是说，我们会感化别人，对吧，但是无论如何都感化不了的人，不就是法家最擅长的领域了吗，法家就是典型的性恶论，觉得人很容易干坏事，所以需要法的约束。”我思考着。
“其实，儒和法的初衷是好的。”我其实不想承认这一点，毕竟我也被这两条锁链束缚着，但是，我真的开始理解了，这是必要的锁链，否则事情会更混乱。
“已经有人惩罚了，可是谁负责奖励？”我问命运：“罚恶还需赏善，可是，我感觉只有惩罚。”
“谁知道呢，几千年都搞不定事情，我反正不抱有希望。”命运说着：“我给你一张奖状，然后给你一朵小红花？”
“无语……”我连连摇头：“小孩子吗，会被小红花吸引？”
“大人当然要大红花？”命运说着。
“口住！别说了。”我知道服了命运了。
“不过真的很难办呢，很多事情。”命运摊手。
“难办？那就别办了！”我试图掀桌子，但是我面前没有桌子。
“你是乌鸦吗？”命运扶额。
我点燃一支烟，叼着烟，若有所思：“除非出现一个契机。”
“什么契机？”命运问我。
“我不知道。”我叼着烟，一脸茫然。
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